cedres

Après plus de quatre mois de négociation qui ne les ont pas empêchés de prendre des vacances, on apprend que les leaders politiques libanais semblent enfin s’être accordés sur la constitution du gouvernement d’union nationale et que celle-ci serait imminente. On peut certes se réjouir de ce qu’ils soient finalement parvenus à  s’entendre. Pourtant, le temps qu’ils ont mis pour y parvenir devrait appeler chacun d’eux à la modestie. Heureusement pour les libanais, pendant ces mois de carence gouvernementale, le pays a continué de tourner. Au fond, le Liban fonctionne aussi bien qu’il y ait un gouvernement ou non car dans le système politico-confessionnel libanais, hormis une forte fonction symbolique,  le gouvernement ne sert à rien. La fonction symbolique permet à chaque communauté et tribus d’être reconnue ce qui constitue le ciment fragile de l’existence de l’entité libanaise et qui explique la longueur des tractations.  Mais pour la même raison, le partage des ministères obéit davantage à la logique des « équilibres » entre communautés qu’à une logique réformatrice, programmatique ou de compétence. Chaque parti cherche à obtenir un portefeuille qui lui fasse honneur. Mais du fait même que quel que soit le résultat des élections, majorité et minorité électorales siégeront au gouvernement, ni les uns ni les autres n’ont vraiment de stratégie pour le pays. Les ministres libanais ont donc davantage vocation à être des notables, porteurs au sein du gouvernement, des intérêts de leur communauté, qu’à être des hommes de réforme ou de projet pour le pays. Le mode de constitution du gouvernement est d’ailleurs, pour le moins, révélateur. Samedi, les informations qui filtraient de tous les partis admettaient qu’ils s’étaient mis d’accord sur la répartition des portefeuilles par parti (par exemple : l’Education Nationale et l’Ecologie pour les Kataeb, l’Energie et le Tourisme pour le Courant Patriotique Libre, etc.) et qu’il ne restait plus qu’un « détail » à régler: convenir du nom de chaque ministre.  En bonne intelligence, on peut  penser que ce « détail » eut été prioritaire dans une logique de compétence. Dans ces conditions, que doivent espérer les libanais de leur futur gouvernement ? Pourront-ils se convaincre que pour chaque ministère, on a « the right man at the right place » ?  Ou au contraire, en observant leurs fiers gouvernants, devront-ils méditer la parabole évangélique des « serviteurs de l’inutile » ?

Je me suis suffisament fait l’écho dans ces lignes pour dénoncer la politique discriminatoire de l’Etat Libanais dans le fait que la femme ne transmet ni la nationalité, ni le droit de séjour à son mari etranger (sauf si ce dernier renounce à travailler) et à ses enfants, pour aujourd’hui, utiliser ce blog pour relayer le risque de perte de ses valeurs par la patrie des droits de l’homme, la France. Si de fait, la France ne peut matériellement accueillir toute la misère du monde et s’il est légitime de regular l’immigration, certaines décisions récentes destinées à satisfaire un électorat de plus en plus replié sur lui-même et à faire du “chiffre” méritent interpellation. Il en va ainsi, du renvoi imminent de clandestins afghans vers Kaboul alors que leur pays est en guerre et que la France, partie prenante de l’ISAF, ne le sait que trop bien, ses soldats payant un tribute à cette guerre incertaine contre le terrorisme et le banditisme lié à la drogue. Aussi, je relaie l’appel interassociatif lancé Lundi 19 octobre 2009.

Communiqué interassociatif
Lundi 19 octobre 2009
L'Etat français s'apprête à expulser des Afghans par charter

Un « charter » franco-britannique à destination de Kaboul est prévu pour demain, mardi 20 octobre. Suite à la « fermeture » de la « jungle » de Calais, un « vol conjoint » pour l'Afghanistan était déjà d'actualité le 6 octobre. La mobilisation interassociative, les décisions de suspension d'expulsion de la Cour européenne des droits de l'Homme (CEDH) ont fait reculer Paris et Londres.

La libération des 140 Afghans placés en rétention dans les jours qui ont suivi la « fermeture » de la « jungle » de Calais, leurs demandes d'asile en cours, n'ont pas empêché les autorités françaises de continuer à arrêter et à placer des ressortissants afghans dans plusieurs centres de rétention administrative (CRA). A ce jour, une cinquantaine d'Afghans sont dans les CRA de Palaiseau (91), de Coquelles (66), du Mesnil-Amelot (77), de Nice (06), de Lille (59) et de Paris-Vincennes (75).

La situation n'a pas changé : l’Afghanistan est un pays en guerre. Il est inacceptable d’y renvoyer ceux qui s’en sont enfuis à la recherche d’une protection en Europe. Les « charters conjoints », qui sont contraires au principe d’interdiction des expulsions collectives, conduisent à des pratiques arbitraires, discriminatoires et inhumaines, au mépris des droits fondamentaux des personnes.

Nous appelons instamment les autorités françaises et britanniques à renoncer à tout projet d’expulsion vers l’Afghanistan et insistons sur la nécessaire mobilisation de tous pour empêcher cette expulsion collective qui mettrait sérieusement en danger la vie de ces exilés.

Nous réaffirmons qu’il est urgent de rendre son sens au droit d’asile en Europe en prévoyant un mécanisme permettant à tout réfugié de solliciter une protection dans le pays de son choix. Dans l’attente, la France peut, et doit, suspendre l’application du règlement de Dublin afin d’accueillir sur son sol les personnes qui continueront à fuir les conflits pour trouver refuge en Europe.

*Organisations signataires : ACAT-France (Action des chrétiens contre la torture), ADDE (Avocats pour la défense des droits des étrangers), ANAFE (Association nationale d’assistance aux frontières des étrangers), APSR (Association d’Accueil aux médecins et Personnels de Santé Réfugiés en France), Association Primo Levi, Auberge des migrants (Calais), CAAR (Comité d’aide aux réfugiés – Bois-Colombes), Calais Migrant Solidarity, C’SUR (Calais), Cimade, Collectif Migrants (Dunkerque), Collectif Solidarité Migrants (Angres), Collectif de soutien des exilés (Paris), COMEDE (Comité médical d’aide aux exilés), ELENA (European Legal Network on Asylum), Emmaüs-France, Enfants du monde-Droits de l'Homme (EMDH), Fédération de l’Entraide Protestante, Flandre Terre Solidaire, GAS (Groupe Accueil et Solidarité), GISTI (Groupe d’information et de soutien des immigrés), Itinérance (Cherbourg), LDH (Ligue des droits de l’homme), MRAP (Mouvement contre la racisme et pour l’amitié entre les peuples), PCF (Parti communiste français), RESF (Réseau Education sans frontières), SAF (Syndicat des avocats de France), SALAM (Calais), SALAM (Dunkerque), Secours catholique, Syndicat de la magistrature (SM), Terre d’errance (Norrent-Fontes), Terre d’Errance (Steenvoorde)

Contact presse : La Cimade : Julie Chansel / 06 82 24 03 47 / julie.chansel@cimade.org

Nos frères musulmans viennent d’entrer dans leur mois de jeun et de prière. En leur souhaitant Ramadan Karim, je ne peux résister au besoin de partager à mes lecteurs de ce blog, le caractère unique du début (et de la fin) du Ramadan au Liban. En effet, selon les communautés et même les obédiences politiques, l’issue varie à deux ou trois jours prés….

Ceux qui suivent le Sayyed Mohamed Hussein Fadlallah (et parmi eux quelques sunnites) ont démarré Vendredi 21 Aout, les chiites du mouvement Amal et du Hezbollah et la majorité des sunnites suivant les imams de l’Arabie Saoudite ont démarré Samedi 22 Aout bien que quelques chiites aient un moment anticipé que le démarrage se ferait en fait ce dimanche 23 Aout. L’explication de ces différences de prévision vient du Coran qui précise qu’il faut voir le croissant de lune naissant pour affirmer que le mois de Ramadan commence…. Ce constat qui traduit pour une part, des volontés d’affichage politique (« en me démarquant de la date annoncée par mon concurrent, j’affiche ma différence »), ne manque pas pour autant, dans le monde moderne, de questionner l’Islam sur ses rapports à la science.  C’est la question que pose le Sayyed Mohamed Hussein Fadlallah à ses frères en Islam. Pour fixer la date de commencement du Ramadan, il dit se fier aux calculs de l’astronomie davantage qu’au fait de « voir » ou « non » la lune au moment venu.  Et il invite ses frères à le suivre. D’une part, les connaissances scientifiques actuelles permettent aisément de prévoir les cycles lunaires avec précision. D’autre part, la pollution visuelle des villes rend illusoire la possibilité de discerner systématiquement à l’œil nu, l’émergence du croissant de lune comme au temps du prophète Mohamed. Ceci le pousse à faire davantage confiance au calcul qu’au visuel. Et de fait, Vendredi 21 Aout, la lune n’était pas visible. Pour autant, Samedi 22 Aout, elle était tellement visible qu’on percevait bien qu’elle n’en n’était pas au démarrage de son cycle mais sans doute au deuxième jour. Les habitants de mon quartier (un quartier ou cohabitent chiites et sunnites) se raillaient entre eux en disant « Hmmm, Fadlallah avait raison… ».

A présent que nos frères musulmans sont entrés dans leur mois de Ramadan, c’est à  eux, individuellement, dans le secret de leur cœur et de leur esprit,  d’envisager quel rapport ils souhaitent entretenir entre leur foi et la science. Bon Ramadan à chacun.

S’il est un point qui fait consensus en Iran, c’est l’enthousiasme de la population pour les élections présidentielles. La population de tous les camps s’est mobilisée en masse le 12 juin 2009. Toutes les conditions étaient réunies pour que la fête soit réussie quelle qu’en soit l’issue.  Et la probabilité d’un second tour était forte au vu des sondages. Les scores annoncés rapidement par le Ministère de l’Intérieur (24 millions de voix pour le candidat Ahmadinejab) qui lui confèrent une victoire «  incontestable » sont, incohérents (Au premier tour 2005, il n’avait recueilli que 5 millions de voix) et priveront ce dernier de pouvoir par la suite. Il devra rendre compte à ceux qui lui ont assis son triomphe.  Il lui sera des lors difficile de mener sa politique. C’est comme si même Ahmadinejab avait été volé de sa victoire car nul ne peut dire qu’il n’aurait pas effectivement gagné « à la loyale » face à Moussawi car son soutien populaire est réellement i important comme nous nous en étions rendus compte en nous rendant en Iran récemment.

En attendant, en laissant le soin aux iraniens de trancher leurs différents, nous distribuons 4 cartons rouges.

-Carton Rouge à Hassan Nasrallah qui dés Dimanche 14 juin, a félicité M. Ahmadinejab alors même que l’enquête pour contestation était en cours et que le Guide Suprême Khamenei avait jugé les plaintes recevables et n’avait pas encore donné sa réponse. L’excès d’allégeance marque l’asservissement. Une telle allégeance partisane est étonnante puisqu’en fait, quel qu’ait été le vainqueur du scrutin iranien, le soutien de la République Islamique au Hezbollah n’aurait pas failli.

-Carton Rouge à Hugo Chavez qui soutient inconditionnellement Mahmoud Ahmadinejab sans les réserves d’usage. Il est vrai que leurs pratiques démocratiques ont des points communs.

-Carton rouge aux bassidjis. Il est honteux que dans un pays moderne comme l’Iran, puisse sévir une milice armée aux cotés de la police. Les 7 morts de Lundi 15 juin sont les morts de la stupidité humaine et du non droit. Partout ou il y a des milices, on constate les mêmes effets alors que l’attitude de la police iranienne a été très professionnelle et ferme quand il le fallait.

-Carton rouge au Guide Suprême Ali Khamenei qui, de mon point de vue, est sorti de son rôle éminemment respectable d’arbitre et de référent spirituel pour la communauté chiite  iranienne, en prenant position sans nuance pour Mahmoud Ahmadinejab lors de son prêche de Vendredi. Les remerciements du  président nouvellement réélu au guide suprême pour sa "bonne décision"  prouvent le coté aberrant du mélange des genres que désapprouve une partie du clergé chiite.